⾦⾦： 其实有意思的事，出⻢仙、乩童、灵媒这些现象本身并症这件事⼉，是⼈类的群体性癔症，也就是集体意识的⼀种选择。不是群体性癔症，⽽是认为这些现象是群体性癔“通灵”本身是⼈们对于不熟悉的意识表达⽅式的⼀种充满神秘主义⾊彩的描述。每个⼈都在通灵，每个⼈都在通不同的⾃⼰的灵魂。只是这种“通”的⽅式有⼀种形式上的连续性，不会“被认为”是⼈格分裂⽽已。

⽽所谓的通灵者，往往表现出跟平时反差较⼤的精神和性格状态，从⽽“被认为”是「被外在的灵体上身」。事实上，并不存在上身、附身等等我们理解的过程。⼈类不是其他灵魂可以来“占据”的容器。每⼀个⼈都是灵魂聚焦和结晶的⼀个实体，是“满”的，没有任何东⻄可以进来。只是每个⼈可以通过有意和⽆意的过程来调整⾃⼰传输的“频率”。就跟电视机⼀样，所有的节⽬都在电视⾥，但是你可以⽤遥控器输出不同的节⽬。

⼉童尤其是8岁以下，因为意识还没有完全聚焦在物质世界，因此跟⾮物质界的链接更容易。成年之后，也有多灵媒，因为跟他的使命和⽣命主题，他们需要以⼀种⼤家认为不太正常的⽅式来传递某些信息给到周围的⼈，或者他们这种⾏为作为⼀种集体现象来影响集体意识。所以本质来说，这些灵媒和常⼈没有什么区别，只是社会不理解意识跟现实的关系，愿意⽤⼼理学和精神分析学去解释不接受的精神状态。

要明⽩，在⾮物质界没有空间的概念，所以存在于⾮物质世界的仙、神、天使、外星⼈、灵魂等等没有本质区别，只是要看⼈类⽤什么样的语境去描述他们。这种主导的语境，取决于集体意识的选择。⽐如，当下⼈类社会是科学主导的，科学是基于经典时空观的。所以这个时候⼈类集体意识的“拓展”就会表达为“空间”上的探索，我们⼈类正在积极地探索宇宙。

同样的，⾮物质世界的实体从过去的仙、天宫、天堂等概念，也会转化到具体的空间语境上，把这些⾮物质实体“强⾏”压缩到具体的空间位置上。